比特幣，對凱恩斯主義的反叛

去國家化的貨幣不可能在現實中存在，但互聯網上可能

本報評論員 張立偉

近日，比特幣價格出現巨大波動，主要是因為11月以來中國投資者蜂擁而入所致。目前中國的交易量已超過美日等國的總和，因此，有媒體認為這是“中國大媽”從黃金轉戰比特幣的現象。


“中國大媽”是一個與“土豪”類似的概念，即那些缺乏專業知識但喜歡跟風投資的富人，與日本的“渡邊夫人”類似。事實上，“中國大媽”不可能炒作難 以理解的虛擬貨幣，所謂中國寬鬆貨幣政策推動了人們的炒風也不靠譜，至少其他國家的貨幣政策也是如此，卻未見如此瘋狂炒作。所以，中國人炒作比特幣既因好 賭的國民性，也和過去十幾年中國人投機炒作屢屢暴富有關。


作為一種虛擬貨幣，比特幣更像是一個烏托邦實驗，他是痴迷技術的極客們表達對自由精神的一個遊戲，與由國家控制貨幣發行權並通過中介進行交易不同， 比特幣的發行去中心化，鑄幣權下放給世界上任何一個人，而且從技術上規定了總量，交易時則完全匿名且不經第三方中介，也就是，它存在於一個只有人與人的社 會，不需要政府和其他中介。

這意味其生不存在信用基礎，盡管能夠控制貨幣總量而終結通貨膨脹，但正因為他的數量極少而更容易被囤積者操控或因稀缺而導致流動性過低，一旦其價值 波動過大將嚴重影響其支付與儲備功能。而其設計者創造的初衷則是針對現有信用貨幣的缺點，基於密碼學原理而非信用機制創造了這一電子支付系統。

一種觀點認為，比特幣是對凱恩斯主義的反叛，是無政府主義者和自由市場捍衛者的宣言書。哈耶克早在其《貨幣的非國家化》一書中就表達了反對國家壟斷貨幣發行的權力，因為它會必然生通脹。因此，他認為應該廢除中央銀行制度，允許私人發行貨幣，並自由競爭。
但是，去國家化的貨幣不可能在現實中存在，但互聯網提供了實驗的可能。首先，人們希望有一種全球統一的貨幣，在自由世界的互聯網上發行虛擬貨幣可能 讓這一願望實現；其次，這種控制發行節奏和總量的去中心化發行模式讓人們擺脫了傳統信用貨幣的不信任感；其三，極客們對對自由的追求促使比特幣誕生。

只不過是一個小圈子的遊戲，當他呈現在全世界面前時，就會被覆雜的世界和各種訴求的人們所打敗。首先，其總量控制及貨幣供應速度日趨放緩，與全球貨 幣需求與財富增長存在巨大衝突，盡管可避免信用通脹，但卻製造通縮。其缺乏監管的匿名交易鼓勵了洗錢、販毒、走私等非法行為，這種無政府主義必然導致現實 世界秩序混亂，而自由應基於規則和義務。

比特幣只是一種實驗性支付系統，但當被投資者看重而通過其價格波動獲利時，這種實驗必然被劫持且不可避免失敗。當他的設計者想通過這套系統傳遞一種 對自由精神時，必然會被人類各種無法抑制的慾望所摧毀，或許設計者本身的目的並非是宣揚無政府主義自由，而是想通過實驗的失敗證明，人類會因為失去約束而 瘋狂，而中國投資者將最終證明這一點。(編輯 劉曉忠)