黃金時刻或已褪去

 

黃金的運氣真是太差。

儘 管日本央行(Bank of Japan)宣佈了旨在創造通貨膨脹的大規模經濟刺激舉措（這通常會對金價構成提振），但金價週四仍收於九個月低點。金價目前距離進入熊市只差40美元左 右。若金價較其2011年8月份觸及的結算價紀錄高位1888.70美元下跌20%，則標誌著金價進入熊市。



週四金價的跌勢再一次證明，投資者已經對將黃金作為央行採取貨幣寬鬆舉措時持有的資產喪失了信心。金融體系流動性加大會造成通貨膨脹，因而投資者通常會通過買進黃金來對沖通脹風險。


日 本央行週四宣佈了期待已久的經濟刺激舉措，此次定量寬鬆貨幣政策與美國聯邦儲備委員會(Federal Reserve, 簡稱Fed)採取的舉措類似。按照日本央行宣佈的新舉措，央行將以每年約5,300億美元的規模購買日本國債。新央行行長黑田東彥(Haruhiko Kuroda)已表示，在日本連續十多年持續通貨緊縮之後，他希望將日本的年通貨膨脹率推高至2%。


除此之外，還有其他市場因素對金價構 成拖累。一些尋求動量投資的對沖基金和交易員已經不再看好黃金，因為在過去一年左右的時間里金價表現甚為疲弱；在過去52週，金價累計下跌4.7%。還有 一些人則稱，鑒於美國股市攀升且全球經濟復蘇，眼下持有黃金作為避險資產的必要性已經降低。


此外，由於金價下跌，散戶投資者也已經退出黃金市場。據巴克萊(Barclays)的數據顯示，第一季度黃金交易所交易基金(ETF)的實物黃金流出規模已經達到創紀錄的180噸。


近月交割的黃金週四收盤下跌0.1%，至每盎司1,551.80美元。金價目前已較兩週前塞浦路斯債務危機期間黃金在1,600美元上方觸及的近期高點下跌逾3%。


黃金價格自2009年開始大幅上揚，因為投資者預計Fed、日本央行和其他央行採取的一輪刺激舉措將導致美元和日圓等主要貨幣貶值，從而促使他們買入黃金。但自從2011年金價觸頂以來，這種策略就不再奏效。


導致金價週四下跌的因素之一就是日本央行宣佈政策聲明後美元兌日圓飆升了3.5%。在過去一年中，黃金一直表現出與美元的強負相關性，即美元上漲時金價傾向於下跌。


誠然，如果經濟復蘇停滯或全球市場爆發新的危機，投資者可能會再次湧入黃金市場。金價上個月出現飆升，因為塞浦路斯銀行業瀕臨倒閉風險，這可能導致該國退出歐元區。不過，在塞浦路斯與國際三方敲定救助方案後，金價再次走低。


還 有一些投資者在離場觀望，希望從市場最大的多黃金頭、對沖基金經理John Paulson的投資方向中尋覓交投信號。Paulson管理的Paulson & Co.數年來一直是黃金和金礦類股的最大持有者之一，投資者目前還在觀望，看他是否會從持有者轉為拋售者。數週以後，投資者可能會從Paulson定期發 給客戶的信函或其季度持有量披露報告中獲得一些信息。


一些投資者認為，過去兩年內Paulson旗下一些基金表現不佳，部分原因是其投資黃金，這可能導致他在某個時間減持黃金相關頭寸。據投資者稱，Paulson的黃金基金今年累計跌幅已經接近28%。不過Paulson尚未向投資者給出他可能拋售黃金的暗示。


Paulson的發言人不願對此置評。

Christian Berthelsen / Gregory Zuckerman / Tatyana Shumsky

經濟解體

2008年 8月，我在一編名為“啟示錄的四個車輪”中講及金融主演的角色。歐羅，人民幣，日元，和美元，即四大法定貨幣，就是啟示錄的四個車輪。雖然經濟的引擎，即債務市場，的癱瘓正受到大家的關注，其實我們更需要關心的，反而是經濟的四個車輪，四大法定貨幣。

維修組（各大央行）只顧修理引擎。好像一些九流的技工，即使引擎已經濕透了（債務過剩），他們亦只懂得添加潤滑劑（信貸）。

其實他們應該把注意力放在車輪（法定貨幣）之上。前輪就是日元和人民幣。後輪就是歐羅和美元。現在問題最大就是兩個後車輪。至於車箱裡面的候備車輪（英鎊），都不可用因為泄了氣。

四個車輪之中最健全的就是人民幣，因為它是最新的一個，受到最少的耗損。雖然如此，人民幣這個車輪不可能代替其余的三個有問題的車輪，單獨承托整個經濟。

另一個前輪，即日元，就是與人民幣不同。它有相當嚴重的耗損。日元要揹負很重的債務負荷。日元的債務對國內生產總值（GDP）的備率是眾貨幣之冠。經過1990年的爆胎，日元這個車輪還存在已經是個奇跡。

但最令人擔憂的，是兩個後車輪。歐羅和美元是最受現行信貸萎縮的威脅。像任何一個法定貨幣，歐羅和美元都全靠發鈔國的經濟健康。可惜歐美國家的經濟長久以來都是依賴廉價信貸來過活的，而可提供信貸的銀行又已經破了產，反而要欠債纍纍的歐美政府來挽救。這簡直是難以致信。

好像一個染有艾滋病的病人，但只承認患了泡疹一樣，各大歐美銀行的資產負債表都盡是垃圾一文不值的資產，而虧損卻達到一萬六千億，即銀行所願意公佈的四倍。既然法定貨幣的價值是建於其國家經濟的健全之上，而歐美各大銀行則實際上破了產，那麼歐美貨幣的價值則面臨大崩潰。

歐美的信貸已經氾濫了。過去幾年歐美央行大舉啟動印鈔機，卻對啟動經濟毫無作用。但是，歐美的央行今天還是只懂得注入信貸這一招。

全球的央行有的是銀紙　（反正銀紙是它們印的）。它們可以聘用高等學府的最優秀經濟學家，來替它們找出救市方案。但是，無論怎樣優秀的學者都不能解決問題的，因為問題不可以用舊的思維，根據舊的模式（paradigm）來解決的。當出現模式的更替時，舊模式是束手無策的。

新舊模式的更替

銀行家出盡法寶，都不能刺激現行建立在信貸和債務之上的經濟，就足以證明現行的經濟模式與思維已過了時。經濟學者認為環球經濟所經歷的問題是一些外圍的因素引致的，例如美國房屋次按泡沫的爆破，2008年金融市場和投資銀行倒閉的危機，以及2010年主權債務的違約風波等。但是，只因經濟學者從現行的模式角度觀察事物，才以為這些是外圍的因素。

如 果他們能夠擺脫現行的模式框架，就明白到這些因素其實是現行經濟模式的核心問題。他們就意會到正在進行中的模式更替。這時候，問題不再是如何挽救舊的模 式，而是這個舊模式何時和會怎樣結束。銀行家面對問題束手無策，經濟學家面對問題找不到解釋，就是反映著一個新舊模式的更替過程。美國著名物理學家，兼歷 史學家和哲學家Thomas Kuhn，在他 1962年寫的著作“科學革命的結構”The Structure of Scientific Revolutions，就帶出模式更替（paradigm change）的概念﹕模式替換的出現，是當現行的理論不能解決本身所製造的問題，從而產生學術界出現的危機。

系統上的不穩定與模式的更換

今天的金融危機，是現行的信貸與債務為基礎的經濟模式產生出來的。信貸模式的經濟到了末期，產生了無可承擔的債務水平，而即使再注入更多的信貸亦不能產生經濟增長來付債務的利息，把把債翻身，或贖回。

當制度上的信貸和債務失去了平衡，就不能再產生新的經濟增長。當銀行家再增加信貸時，這只會帶來一個一個的資產泡沫，和法定貨幣的貶值。

由信貸推動的經濟需要不斷的增長以便應付不斷膨脹的債務。當銀行家無法促使經濟增長之時，經濟就會因無法償還債務而崩潰。

由於現行的信貸制度存在了頗長的日子，經濟學家就以為這個制度是永恆的。其實正如歷史學家David Hackett Fisher所說，沒有制度是永恆的，每一個時代的社會，文化和經濟的平衡，都會最終在一個物價暴脹潮中結束。我們今天就是目睹這個情景了。

資本主義制度就是充滿潛力的，但卻是非常不穩定的。這個制度在過去兩個世紀有極大影響力。但如今，資本主義制度跟以往一樣，在一次物價暴脹潮中，面臨解體。

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「色即是空」符合現代科學的理由

 

尤智表（中國國家級工程師，上海交大電機畢，哈佛大學博士)

朱冠華

佛教的實驗目標在明心見性，認識宇宙人生的真相，解脫生死煩惱種種束縛，獲得絕對的自由，真正平等的地位，享受不與苦對待的快樂，不特自己要這樣，而且要世界上所有人類和動物都能如此。

作 為一個科學工作者的我，又怎歷會研究起佛經來呢？原因是這樣的：我有一位研究佛學數十年的叔父，在我大學畢業之後，問起我對於宇宙人生的真理有沒有興趣。 我想我學的就是宇宙間的真理，難道他老夫子也懂得科學嗎？我就回答說：「很有興趣。」接著還反問他：「應當向什麼地方去求？」

他回答道：「應該向佛經中求。」我說：「宗教不過是止小兒啼的，畫餅怎能充饑？我是絕對不看佛經的。」他就為我指出：「你的執見太深。你常說科學家注重客觀而不注重主觀。那正和佛教的破我執相同。現在你有了這一執著，學問怎能長進？由此看來，你的科學學識也不見得透徹。」

我 被他這一頓訓斥，自覺慚愧，只得答應有空時就去研究。後來他就拿一本《佛學大綱》（謝蒙著，中華書局出版）。他說：「你對於佛學太不明白，且先看一看佛教 的輪廓，然後再看內容吧。」他又指出：「在看書之前，第一個條件，先要胸無成見，不作宗教觀，不作哲學觀，不作科學觀，應徹底的客觀。」

我認為這幾句話是任何科學工作者所不能否認的，所以就誠懇地接受下來，閱誼了一遍。讀完這本書以後的印象是：

            甲、佛教不是專重信仰不講理論的宗教；

            乙、佛教的內容之豐富，不減於我所學的各種科學；

            丙、佛教中的神話在未證明其可能或不可能之前，暫時應不置可否，且待看了經論再說。

我 讀了《佛學大綱》之後，雖沒有引起我的信仰，卻引起了我看經的興趣。我問叔父：「佛經那一本書最好？」他說：「你所知障重，應先看《楞嚴經》。」我接著 問:「什麼叫做『所知障』？知識越豐富越好，為什麼說它是障礙？」他說：「你先入的科學知識，塞在門口，便吸收不進科學以外的知識，所以叫做障。如果不執 著各種的先入之見，再看佛經，就沒有所知障了。」

我想這也是對的，因為愛因斯坦假使不把牛頓的舊知見掃除，怎能發明相對論，去修改牛頓的 萬有引力定律？叔父給我看的《楞嚴經》是一部明朝真鑑法師著的正脈疏。我讀了《楞嚴經》以後，看到它的內容這樣科學化，不由得不驚歎，深悔從前把佛教和一 般宗教等量齊觀的錯誤，那知它原是一種可以實驗，可以獲得實際效果的學問。

從此我得到一個結論：佛教不同於一般宗教，因為一般宗教重信不重解，佛教則信解並重；一般宗教是不平等的，例如有些宗教中說人不能做上帝，而佛教是平等的，它說每個人都有佛性，人人都可作佛；一般宗教是執相的，佛教是破一切執著的。

總之，佛教和一般的宗教有個很大的鴻溝，那是讀過佛經的人都能體會到的。我又得到一個結論：佛教不是哲學，因為哲學是不能證驗的，佛教是有證驗的；哲學是說食不能充饑的，佛教是利人自利的；哲學是用分別心得到的偏計所執性，佛學是用無分別智得到的圓成實性。

至於佛教與科學的關係，到這時為止，我非但沒有找到衝突的地方，反而找到了很多像上面所說的相同的地方。至少佛經的組織是科學化的，而科學也是重客觀破我執的。

自從讀《楞嚴經》以後，我更增加了讀經的興趣，因此再讀《心經》、《金剛經》、《法華經》以及《中論》等四論。看的經論漸多，而與科學會通之處也更多。我所學的科學知識幾全做了佛經的註腳，變成了佛法的護法，而佛法對於科學卻反有指導和糾正的地方。

　

『色即是空、空即是色』這是佛教宣傳最廣的兩句標語，人人皆知，但不是人人能解。現在就以原子核來說明這個理論。

原 子核的研究，在最近十多年間，有著顯著的進步，因而有原子能和原子彈的發明。一個原子的質量是集中在原子核。電子的質量祇有原子核的一千八百四十分之一。 由於原子彈的發明，才證明物質可以變為能力（呂註：尤智表博士用「能力」來指energy，此英文字現均譯為「能量」，故下文均將能力改為能量。）

依照舊說的物理學有兩個重要的定律：一是物質不減律，一是能量不減律。物質與能量是兩個家族，永遠常住不減。這個觀念原是和佛法違背的，因為佛教是說一切法無常的。現在這個違背佛法的定律已被否定，而物質和能量已成一家。

物 質就是佛經所說的色，由物質可變為非物質的能量，那不是物質的本體可說是空的嗎？再看變成能量之後是怎麼一回事吧，原子彈在廣島上空爆炸之後，這少量的鈾 變成工作的能量，把廣島的生物變成死物，把一所建築變為無數的微塵，把一塊大石從東邊移到西邊。簡單的說，就是活變為死，一變為多，東變為西。再簡明的 說，就是變了一個概念。

但是空又為什歷就是色呢？物質變為非物質的能量是色即是空，那末非物質的能量變為物質就是空即是色了。現在英國科 學界已有確實的證明，能量可以變為物質，但從那一種能量變成那一種物質？以及用那種方法步驟？卻是到現在還不得而知。將來或者可能從日光（光是能量形式之 一）造成糧食、衣服和人人所歡喜的黃金。或者利用長江的水力，甚至地球自轉的能力，或地球對於日球的位能，都沒有不可能的理由。

我說到這 裏，不能再往下說，恐怕人家會疑我癡人說夢。但這都是從科學實驗得來的理論，即使不信佛說，難道連科學都可不信嗎？如果科學可信，那末《法華經》所說從地 涌出多寶塔高五百由旬，廣二百由旬（一由旬等於四十里），又涌出百千萬億諸菩薩眾，也沒有不可信的理由，因為空即是色，一切物質是可以從空無所有處隨緣變 現的。

我用物質變為非物質的能量例子來說的色即是空的意義，恐怕有人會誤認現象的變滅作為本體的斷滅。我們必須認識到物質的毀滅只是現象 滅，本體不減，因為就在物質毀滅的同時，能量產生了。一滅一生，只是轉變。因此滅不是真的滅，生不是真的生。因為物質能夠轉變為非物質，所以它決不能有固 定不變的本體，同時也不能說它沒有本體。

因此佛說物質的本體是空。空並不等於無，乃是說本體不可以言語文字來描述，它可以自由靈活地應付一切的轉變，不受任何限制、損壞和染污，但不能被第六意識（即人們的思想意識）所認識，只能用智慧來觀察。因此這個本體並不是像哲學家康德所說的「不可知」，而是可知的。

這個色即是空的口號，一向被認為是不科學的，因而也不容易被人接受。這是我所以要用物質變滅的例子來說明它符合於現代科學的理由。


Original Source

泗利金粒

泗利回收差價 HK$60蚊一兩

Visualizing Bitcoin – The ‘Encryption’ Standard

zerohedge.com / By Tyler Durden / 04/04/2013 12:22
What currency is feared by the European Central Bank as a threat to fiat monetary institutions?  What currency is cash like but digitally transmittable allowing for ultimate anonymity and global mobility? What digital currency is up over 2,200% over the last year? The answer?  Bitcoin. From mining, supply, demand, and security, Visual Capitalist’s infographic covers it all.

Mining Your iPhone for Gold & Silver- the Infographic

 一部Iphone 循環價值最高可以有US$175
 入面貴金屬用量都唔少...有黃金,白金,銀,銅,

同樣一噸原礦材和一噸iphone,
 iphone所含的貴金屬重量,就以黃金來比較,最多可高出324倍 ,
 白銀6.5倍

 


You’ve heard rumors and reports of all the physical gold and silver that is headed to the landfill every year via discarded electronics- but just how much gold, silver, and platinum is really in your iPhone or tablet? 

According to Ken Beyer, CEO of the Electronics Recycling Company, there is in fact more gold in a pound of electronics than in a pound of rich gold ore.

Forget South Africa, is Urban Mining the future for gold and silver producers/ recyclers?
Mining Your iPhone for Gold & Silver- the Infographic